После просмотра фильма, у вас осталось больше вопросов, чем ответов? Давайте я помогу вам найти скрытый смысл фильма «Кин-дза-дза», а также объясню, что означает концовка фильма.
Вторая половина 80-х годов ХХ века. В политической жизни страны начались какие-то пока непонятные широким народным массам, но вроде бы позитивные подвижки в виде большей открытости общества, гласности и прочих демократических штучек (в общем-то, не очень привычных советскому человеку).
Но на фоне этого – иррациональная антиалкогольная компания, которой народ, несмотря на официозный «одобрямс», сразу и бесповоротно вынес приговор: «Провалится. Зря это они…». А Георгий Данелия выпускает в жизнь свой полный парадоксов и до сих пор вызывающий яростные спорыо смысле фильма «Кин-дза-дза».
Смотрели? А вам не пришло в голову, что планета Плюк, изображённая у Данелии – это наше весьма уже близкое будущее? Если, конечно, вектор сегодняшнего развития общества не изменится в сторону возвращения к традиционным (притом советским!) ценностям? Нет, я не о Госплане, Политбюро, цензуре и прочему. Я о глубинных основах общества. О том, на чём стоит культура, нравственность, воспитание – то есть то, что если бывает отринуто в пользу чего-то новомодного, глобального, безликого, превратит народ в скопище ублюдков без роду без племени.
Слышали? Как в мажорной молодёжной среде стало принято «спрашивать за шмот»? Это когда кто-то из сверстников надевает вроде бы как брендовую вещь, на деле оказывающейся подделкой. И вот это надевание на себя не-бренда наказывается жесточайшим образом: оскорблениями, травлей, а то и избиением. А теперь вспомните Плюк, где цвет штанов зависит от ресурсов, к которым ты имеешь доступ. Мало ресурсов, и ходишь ты, чатланин или пацак, в рваной и потрёпанной хламиде серого или песочного, под цвет повсеместной на Плюке пустыни, цвета. Есть немного ресурсов – имеешь право надеть красные штаны, и каждый встречный перед тобой обязан сделать «Ку!». А если ресурсов и допуска к ним у тебя ну ооочень много, то тебе уже положены жёлтые штаны, эскорт из самых миловидных фемин, а каждый встречный перед тобой будет делать «Ку!» с растопыриванием рук аж дважды. Даже если ты при этом урод-недоносок с кривыми ногами и зубами, не прочитавший в жизни даже «Курочку-Рябу»… или какой там аналог этой сказки есть на Плюке?
В общем, встретят тебя там по одёжке. «По шмоту» — если быть точнее.
Мир выжженной земли и технологической деградации, в котором, тем не менее, эцилопы вооружены молекулярными дезинтеграторами, разрушающими на расстоянии структуру любого вещества. А социальные отношения сводятся к тому, чтобы забраться по иерархической лестнице как можно выше, чтобы (цитата) «плевать оттуда на всех, до кого достанешь». И в этом мире «скрипач не нужен». Вот точно не нужен – во всём беспощадном смысле этих слов, вплоть до физического устранения.
Нет, базовые основы отношений в социуме всё же остаются – наверное, вколоченные на уровне социальных инстинктов. С помощью всё тех же эцилопов («полиции», если прочитать слово наоборот). Иначе на дядю Вову двое здоровенных лбов-аборигенов Уэфф и Би просто напали бы, отняв КЦ – один из самых ценных ресурсов на этой планете. В просторечии – спички. Видимо, в их серных головках с фосфором и селитрой содержится что-то такое, навсегда утраченное и потому невероятно ценное. Такое ценное, что позволило путём обмена на только лишь одну уцелевшую спичку заправить пепелац чатланина Уэффа лутцем для межзвёздного путешествия – чтобы помочь прорабу Машкову и Гедевану добраться до Земли. Да ещё приобрести вдобавок гравицапу, позволяющую совершать межпланетные полёты внутри системы. Хотя бы до Хануда – места обитания пацаков, родины пацака Би.
А помните, как разбитная хозяйка узла межзвёздной связи дала в течение полминуты поговорить дяде Вове с женой? Через сотни, а возможно, и миллионы световых лет расстояния, притом в реальном времени? Всё за ту же спичку…
Кстати, по какой-то причуде галактической эволюции мы с вами, все жители Земли, тоже пацаки. Направленный на нас индикатор расовой принадлежности загорится оранжевым… И это наводит на очень тревожные размышления. Потому что на Земле тоже наверняка найдутся те, кто всерьёз мнит себя чатланами, перед которыми нужно низко приседать и делать «Ку!». Возможно, не один раз.
Деградация на Плюке коснулась не только технологий. Там не только произошла климатическая катастрофа, превратившая некогда богатую и цветущую планету в одну большую Сахару. Нам начисто убито такое явление, как культура. Недаром незамысловатая, на уровне первоклашки музыкальной школы, да ещё первых недель обучения мелодия «Мама, мама, что мы будем делать?», извлекаемая из дешёвой скрипки, с рефреном «Ку!» в конце каждой строфы, вызывает у аборигенов дикий восторг и вызывает поток щедрого подаяния от встречаемых сообществ местных. А практичный Уэфф сразу выступил в этой маленькой труппе кем-то вроде импресарио. Правда, при этом не забывающим загонять троих, вместе с Би, чатлан, в железную клетку.
Машков и Гедеван выручают своих обретённых на Плюке друзей, вызволяя их из эциха…слава богу, без гвоздей. А те в ответ соглашаются доставить их поближе к Земле. Да вот беда: на промежуточном пункте есть планета Альфа, человекоподобные обитатели которой сохранили природу своей планеты в первозданной чистоте. И которые, увы, очень хорошо знают, кто такие обитатели Плюка. Так что ждёт Уэффа и Би на Альфе участь незавидная: альфовцы просто превратят их в кактусы. А что? Вполне респектабельные создания. И никакого вреда природе больше не причинят. Только вот прораб и скрипач на такой вариант решения проблемы не согласились. Из человеколюбия. Из своих базовых нравственных основ, замешанных на совести.
Всё кончается благополучно: тот горемыка-пришелец, который встретился дяде Вове и Гедевану на улицах Москвы босиком, осенью, находит их на Плюке и переправляет домой. Предварительно или в процессе мгновенного перемещения начисто стерев память о случившимся с ними в просторах Галактики.
И всё же в каких-то уголках памяти что-то сохранилось. Иначе снова случайно встретившиеся на промозглой осенней московской улице Гедеван и прораб, уже разминувшись, вдруг резко обернулись, присели и, широко раскинув руки, не огласили суету улицы радостным «Ку!»
Остались людьми. Не предали общечеловеческие идеалы. И, кто знает – не благодаря ли только этому и смогли вернуться домой?
Надеюсь, я помог вам найти смысл фильма «Кин-дза-дза», а также разобраться в его концовки. Если у вас другое видение фильма – пишите в комментарии свой вариант.
